Segunda-feira, 10 de novembro de 2014. - Os especialistas dizem que é em tempos de crise que reparamos e refletimos sobre nossa fé e os valores que nos sustentam na vida. Uma investigação recente, publicada na revista Social Psychological and Personality Science, garante que as pessoas se aproximem de Deus em situações de ameaças, quando nossos relacionamentos estão sendo tocados de alguma forma. Em outras palavras, tentamos nos aproximar de Deus nesses tempos ruins.
Na opinião do presidente dos Psicólogos sem Fronteiras, Guillermo Fource, Doutor em Psicologia e Professor de Honra da Universidade Carlos III de Madri, a chave é que, quando algum aspecto importante de nossa vida entra em crise, e podemos ter problemas de identidade, geralmente puxe crenças básicas. Ou seja, "recorremos à nossa bolsa de valores e crenças onde a religião costuma estar. Embora isso dependa muito do tipo de crença que é tido e da intensidade dela", diz ele.
Existem dois momentos-chave na vida em que nossas crenças religiosas e, em geral, todos os nossos valores entram em jogo. Uma é a adolescência, na qual tudo é questionável e tentamos encontrar nosso lugar no mundo. E outro, os momentos vitais estressantes, como doença, tragédia, morte ou outras situações da vida em que os problemas aparecem e não se sabe como lidar com eles. O que os especialistas chamam: problemas da vida.
Nessas ocasiões, pessoas que têm alguma ideologia religiosa, frequentemente se apegam a ela para lutar e tentar superar os momentos difíceis. No entanto, duas coisas podem acontecer: reforçar essas crenças ou, pelo contrário, separar e afastar-se delas.
"A variável fundamental é o isolamento", diz esse especialista em psicologia. Ou seja, as pessoas que se isolam tendem a diminuir ou duvidar de suas crenças, enquanto as que buscam apoio social tendem a ser reforçadas ", afirma o especialista.
Portanto, a chave para tudo isso está resumida no suporte social. As pessoas precisam se sentir valorizadas, apoiadas, reconhecidas nessa situação difícil, pois é uma doença. A religião, ele explica, tem duas variáveis fundamentais. Primeiro, procurar uma estrutura de valores e crenças e, segundo, é um aspecto relacional. Pesquise relações sociais. Portanto, as pessoas que vivem a doença sozinhas geralmente diminuem as crenças religiosas, por exemplo, com pensamentos como por que isso acontece comigo. Enquanto as pessoas que buscam apoio social, dentro da religião, tendem a ser reforçadas.
Por outro lado, pessoas que não têm crenças religiosas usam outras ferramentas na forma de valores da vida para lutar no momento complicado. Eles recorrem a essa mochila de valores. A seus valores e crenças da vida, mas também, o especialista expõe, eles buscam apoio social. O fator comum de tudo é o apoio social. Por exemplo, eles podem buscar esse apoio em associações, fundações, pessoas próximas que passaram por um processo semelhante etc. A chave de tudo é que todas as pessoas, tenham ou não crenças religiosas, buscam apoio social para tentar combater esses problemas da vida. Bem, com valores religiosos ou com valores de vidas.
Para esclarecer melhor esse entendimento, Borges distingue entre 'fé religiosa' (fé em uma religião, em um Deus, em certos valores ditados pela doutrina) e 'fé na vida', ou seja, fé como algo etéreo que define como "confiar em algo, na capacidade de resiliência. Ou o que é o mesmo, a força para superar os maus momentos. E é nessa fé, Borges sustenta, que temos que nos apegar e acreditar deixar situações complicadas, como uma doença ou até, por exemplo, a atual crise econômica pela qual estamos passando.
Assim, "fé e crenças têm a ver com a nossa identidade, que é um elemento central em quem somos", diz Fource. Tudo isso também tem a ver com um aspecto cultural e educacional. Dessa forma, ele explica que, evidentemente, a educação também desempenha um papel muito importante em nossas crenças. A cultura e os valores que adquirimos são fundamentais, mas evoluem, mudam e contrastam com a realidade. Digamos, portanto, que "eles nascem, são educados, entram em crise, evoluem, são questionados, não são estáticos, por isso é um processo de identidade mais emocional e pessoal do que racional", conclui.
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Na opinião do presidente dos Psicólogos sem Fronteiras, Guillermo Fource, Doutor em Psicologia e Professor de Honra da Universidade Carlos III de Madri, a chave é que, quando algum aspecto importante de nossa vida entra em crise, e podemos ter problemas de identidade, geralmente puxe crenças básicas. Ou seja, "recorremos à nossa bolsa de valores e crenças onde a religião costuma estar. Embora isso dependa muito do tipo de crença que é tido e da intensidade dela", diz ele.
Existem dois momentos-chave na vida em que nossas crenças religiosas e, em geral, todos os nossos valores entram em jogo. Uma é a adolescência, na qual tudo é questionável e tentamos encontrar nosso lugar no mundo. E outro, os momentos vitais estressantes, como doença, tragédia, morte ou outras situações da vida em que os problemas aparecem e não se sabe como lidar com eles. O que os especialistas chamam: problemas da vida.
Na doença
Um desses problemas da vida é a experiência de uma doença, própria ou de um membro da família ou de um amigo próximo.Nessas ocasiões, pessoas que têm alguma ideologia religiosa, frequentemente se apegam a ela para lutar e tentar superar os momentos difíceis. No entanto, duas coisas podem acontecer: reforçar essas crenças ou, pelo contrário, separar e afastar-se delas.
"A variável fundamental é o isolamento", diz esse especialista em psicologia. Ou seja, as pessoas que se isolam tendem a diminuir ou duvidar de suas crenças, enquanto as que buscam apoio social tendem a ser reforçadas ", afirma o especialista.
Portanto, a chave para tudo isso está resumida no suporte social. As pessoas precisam se sentir valorizadas, apoiadas, reconhecidas nessa situação difícil, pois é uma doença. A religião, ele explica, tem duas variáveis fundamentais. Primeiro, procurar uma estrutura de valores e crenças e, segundo, é um aspecto relacional. Pesquise relações sociais. Portanto, as pessoas que vivem a doença sozinhas geralmente diminuem as crenças religiosas, por exemplo, com pensamentos como por que isso acontece comigo. Enquanto as pessoas que buscam apoio social, dentro da religião, tendem a ser reforçadas.
Por outro lado, pessoas que não têm crenças religiosas usam outras ferramentas na forma de valores da vida para lutar no momento complicado. Eles recorrem a essa mochila de valores. A seus valores e crenças da vida, mas também, o especialista expõe, eles buscam apoio social. O fator comum de tudo é o apoio social. Por exemplo, eles podem buscar esse apoio em associações, fundações, pessoas próximas que passaram por um processo semelhante etc. A chave de tudo é que todas as pessoas, tenham ou não crenças religiosas, buscam apoio social para tentar combater esses problemas da vida. Bem, com valores religiosos ou com valores de vidas.
Fé, valores e educação
Elena Borges, psicóloga clínica, afirma que é quando nossa vulnerabilidade falha, quando nos apegamos à fé. Para esse especialista, não é apenas a educação e os valores adquiridos, mas a experiência. No entanto, Borges não fala de fé religiosa, mas de fé em geral. E essa fé é o que, diz ele, move o mundo.Para esclarecer melhor esse entendimento, Borges distingue entre 'fé religiosa' (fé em uma religião, em um Deus, em certos valores ditados pela doutrina) e 'fé na vida', ou seja, fé como algo etéreo que define como "confiar em algo, na capacidade de resiliência. Ou o que é o mesmo, a força para superar os maus momentos. E é nessa fé, Borges sustenta, que temos que nos apegar e acreditar deixar situações complicadas, como uma doença ou até, por exemplo, a atual crise econômica pela qual estamos passando.
Assim, "fé e crenças têm a ver com a nossa identidade, que é um elemento central em quem somos", diz Fource. Tudo isso também tem a ver com um aspecto cultural e educacional. Dessa forma, ele explica que, evidentemente, a educação também desempenha um papel muito importante em nossas crenças. A cultura e os valores que adquirimos são fundamentais, mas evoluem, mudam e contrastam com a realidade. Digamos, portanto, que "eles nascem, são educados, entram em crise, evoluem, são questionados, não são estáticos, por isso é um processo de identidade mais emocional e pessoal do que racional", conclui.
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